De monseñor Castagna, Arzobispo Emérito de Corrientes

"La 'extranjerización' causada por una alarmante ausencia de los valores cristianos hace irrespirable el clima moral"

Así lo señaló en su homilía en la Santa Misa que fue televisada por canal abierto en la Solemnidad de Cristo Rey. El Arzobispo Emérito de Corrientes, monseñor Castagna, exhortó a todos los bautizados que hoy se encuentran sumergidos ‘en el extravío de un territorio extranjero dominado por el pecado’, volver a la Casa del Padre y que tengan a Jesús como Rey en sus vidas. ‘Es urgente reiterar el anuncio de un Reino que está entre nosotros’, agregó.

Corrientes (Argentina), viernes 3 de diciembre de 2010. – El Arzobispo Emérito de Corrientes, monseñor Domingo Salvador Castagna, se mostró preocupado por la ausencia de valores cristianos en aquellas personas que pertenecen al Reino de Dios por el Bautismo.
Así lo dejó entrever en su homilía durante la Santa Misa que se celebró en los estudios de un canal abierto en el marco de la Solemnidad de Cristo Rey.
A continuación transcribimos algunas reflexiones de su prédica:
“La Carta de Pablo a los Colosenses dice: ‘Porque Él nos libró del poder de las tinieblas y nos hizo entrar en el Reino de su Hijo muy querido en quien tenemos la Redención y el perdón de los pecados’.
“Pablo expresa, sin dudas, el propósito de Dios: la redención y el perdón de los pecados. Y para eso es preciso –como dice el apóstol- entrar en el Reino de su Hijo muy querido. Entonces nos preguntamos: ¿Cuál es ese reino tan incomprendido y en la persona de Jesús tan maltratado? Según el texto del evangelista Mateo, y también Lucas, Jesús es tratado como un criminal, exhibiendo una tabla explicativa de su condena que inspira, que empuja el odio y la irreverencia hacia lo impensable.

Una ‘mofa’ y una verdad
“La tabla dice: ‘Este es el Rey de los Judíos’. Una ‘mofa’ pero que está indicando una verdad muy grande que éste es Rey, y que Jesús lo dice cuando Pilato se lo pregunta: ‘Tú eres rey’, ‘Sí, soy Rey, pero mi reino no es de este mundo’ le respondió Jesús.
“Rey silencioso y sufriente Jesús convertido en un Pastor herido para que las ovejas se dispersen, rodeado de seres empeñados en rechazar como Redentor, excepto las santas mujeres y Juan que estaban alrededor de la Cruz. No obstante, precisamente allí, consolida su reinado y comienza a ejercer su extraño y especial dominio redimiendo y perdonando a uno de sus compañeros de suplicio, según el texto del evangelio.
“Aquel hombre estaba tocado por la inocencia de Jesús y por la crueldad de la inmolación. Por eso le dice al otro compañero que se mofaba de Jesús, que blasfemaba contra el Señor: ‘No tienes temor de Dios, tú que sufres la misma pena que Él. Nosotros la sufrimos justamente porque pagamos nuestras culpas pero Él no ha hecho nada malo’. Jesús es inocente. Por eso Jesús, en verdad, es Rey. No puede recibir la corona de otro rey como si perteneciera a una familia monárquica terrena. Su reino no es de este mundo, se lo dice a Pilato. Mas aún, el disimula su real estirpe vistiendo por la encarnación los harapos de los últimos de los mortales. De esa manera recupera a sus súbditos extraviados en ‘tierras extranjeras’, inconsciente de su origen verdadero. Él viene a llamar la atención de los hombres, viene a recordarles que son hijos del Padre Dios. Viene personalmente la encarnación del Verbo de Dios y no repugna internarse en lugares inhóspitos e insalubres.

Reconducir a la ‘Casa Familiar’
“Su Padre le encomendó reconducir a los hombres a la ‘Casa Familiar’, irresponsablemente abandonada.
“Por eso la Cruz de Jesús será misteriosamente el trono desde donde ejerza su autoridad y extienda su dominio.
“Nosotros profesamos reconocerlo lógicamente y se someterán a su dominio real, ese dominio que redime al hombre pecador y que elimina por lo tanto el pecado de su vida.
“Quienes insistan en rechazarlo se perderán irremediablemente. Cristo es Rey en el Reino de Dios, más aún, Él es Rey y Reino al mismo tiempo. Coincide esto con la doctrina revelada del Cuerpo Místico de Jesucristo del que fue maestro el apóstol Pablo también. “Por eso es preciso leer constantemente las cartas del apóstol san Pablo para comprender la centralidad de Cristo, Dios y Hombre verdadero, y su necesaria gravitación en la historia de los hombres.
“Cristo es la referencia necesaria para todos los hombres. Los cristianos debemos ser sus testigos.

‘Territorio extranjero’
“Gran parte aún de los pertenecientes al Reino por el Bautismo está sumergida en el extravío de un ‘territorio extranjero’ dominado por el pecado. Cristo se ofreció su vida para recrear la conciencia de quienes se mantienen perdidos y no atinan con su Rey convertirlo en mendigo por amor que lo devolverá a su propia Patria.
“Es urgente reiterar el anuncio de un Reino que está entre nosotros, porque Cristo está vivo entre nosotros por la Resurrección.
“La ‘extranjerización’ causada por una alarmante ausencia de los valores cristianos hace irrespirable el clima moral para hombres y mujeres convocados a pertenecer, realmente, al Reino de Dios, del que Cristo es Rey.
“En cada Eucaristía se celebra la presencia del Reino y de su Rey. Desde ese misterio que vamos a celebrar, renovado constantemente, se nos brinda la gracia del retorno al Reino. Allí es donde Cristo, no obstante de su condición de glorificado, se vuelve como mendigo de nuestra fidelidad al Padre, que es nuestro y suyo también”.

Misa de cierre del ciclo lectivo del IACP

Este espacio de formación 'tiene que apuntar a un solo objetivo: afianzar nuestra fe'

Así lo manifestó en su homilía el Arzobispo de Corrientes, monseñor Andrés Stanovnik, quien presidió la Eucaristía y concelebraron varios sacerdotes de la Arquidiócesis. El Pastor de Corrientes recordó a los alumnos del Instituto ‘Pironio’ que el estudio tiene que llevar a un amor más filial a Jesús y a practicar más la humildad, caso contrario, se alimenta la soberbia.

Corrientes (Argentina), jueves 2 de diciembre de 2010. – El Arzobispo de Corrientes, monseñor Andrés Stanovnik, nuevamente fue claro y directo con los alumnos del Instituto ‘Cardenal Pironio’.
El Pastor de Corrientes manifestó, con respecto al estudio, que la formación tiene que llevar al camino de la humildad y, por supuesto, a un amor filial a Jesús; caso contrario, el hombre ‘colabora’ con su propia destrucción dado que ‘alimenta sólo la soberbia’.
Así lo expresó el Arzobispo de Corrientes en su homilía en el marco de la Santa Misa de cierre del ciclo lectivo 2010 del Instituto Arqudiocesano ‘Cardenal Pironio’ (IACP).
La Eucaristía , que fue presidida por el prelado de Corrientes, y concelebrada por varios sacerdotes de la Arquidiócesis , entre ellos, por el Rector del Instituto y cura párroco de la comunidad de ‘San Pío X’, presbítero Juan Rojas, se realizó el martes 30 de noviembre, en horas de la noche, en la Parroquia ‘Nuestra Señora de Pompeya’.
En el inicio de su homilía, monseñor Andrés dijo: “Hoy nos reunimos para dar gracias a Dios por el año transcurrido”.

La importancia de la formación
Luego comentó acerca de los interesantes comentarios que hicieron algunos alumnos del Instituto ‘Pironio’ con respecto a la importancia de la formación en esa casa de estudios. Y agregó: “Nosotros mismos debemos ser misioneros de esta experiencia. Si esto nos hace bien, pues bien, contémosle a los demás que realmente vale la pena aprovechar estos momentos durante la semana para profundizar las razones de nuestra fe, en definitiva, para conocer más el gran acontecimiento de nuestra fe que es Jesucristo”.
Seguidamente dejó plasmado el objetivo último que tiene esta institución. “Todo lo que hacemos durante el desarrollo de los programas del Instituto ‘Pironio’ tiene que apuntar a un sólo objetivo que es afianzar nuestra fe, fortalecerla y robustecerla más”.
“¿Y cómo se fortalece?”, se preguntó, respondiendo inmediatamente: “Conociendo más a Jesús, porque la fe consiste en entregarle nuestra vida a Él. La fe es entregarle la vida a alguien, por eso está muy relacionada con la confianza. La confianza es creer en la otra persona, es arriesgar la propia vida de poner en las manos de la otra persona en la que uno cree. La fe teologal, nuestra fe cristiana, es animarnos a poner toda nuestra vida en las manos de Él, pero uno pone la vida solamente en las manos de quien conoce, nadie se la entrega a un desconocido. Esto es experiencia cotidiana”, agregó.

La fe y la vida
“La fe –prosiguió- consiste en entregar la propia vida entera, cuando hablamos de la fe cristiana, en las manos de Jesús”.
En otro momento de su prédica se refirió al estudio y dijo: “El estudio tiene que ayudarnos a amar más a Jesús, es decir, a responder al amor de Él, porque amor se responde con amor. Ahora si el estudio no aumenta nuestro amor, y sólo acumulamos conocimiento, no nos sirve absolutamente de nada, más todavía, si sirve solamente para acumular conocimientos sobre la Biblia , la Moral , la Antropología ; sólo para acumular conocimiento, eso colabora con nuestra destrucción, nos hace daño, porque alimenta sólo la soberbia”.
El Pastor de Corrientes fue claro al señalar que “cuando más uno profundiza en el estudio de la fe, de las sagradas escrituras y de todas materias afines, crece en la humildad ¿Por qué? Porque crece en la confianza en el amor a Dios que se nos reveló en la persona de Jesús, es decir, uno se anima a desaparecer porque pone la propia vida en las manos del Él para que Él crezca. Esa fue la experiencia de san Juan Bautista”, ejemplificó.

‘Verbum Domini’
A poco de concluir su homilía se refirió acerca de la última “Exhortación Apostólica Postsinodal ‘Verbum Domini’”. “Estudiar la Biblia apunta a conocer más a Jesús para responder al amor de Dios con el amor que Él nos amó. Quería añadir lo que nos dice ‘Verbum Domini’ respecto a la formación bíblica de los cristianos en su número 75: ‘Para alcanzar el objetivo deseado por el Sínodo de que toda la pastoral tenga un mayor carácter bíblico toda la vida de la Iglesia , es necesario que los cristianos y, en particular, los catequistas, tengan una adecuada formación”, que es lo que intentamos hacer en este espacio de formación que nos ofrece el Instituto ‘Pironio’, subrayó.
Finalmente invitó a poner en práctica la ‘Lectio Divina’, que quiere decir ‘Lectura orante de la Biblia ’, que es uno de los métodos más antiguos del acercamiento de la Palabra de Dios.
Con estas reflexiones el Arzobispo de Corrientes, monseñor Andrés, dio por concluido oficialmente el ciclo lectivo del IACP.
Luego de la Eucaristía , el Arzobispo de Corrientes, junto a sacerdotes, al personal del IACP y alumnos del quinto año, compartieron un refrigerio en uno de los salones de la institución.